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河南安陽靈泉寺

作者:不詳來源:網絡2019-06-18 10:38:19
河南安陽靈泉寺

安陽靈泉寺被譽為“河朔第一古剎”、“中原的莫高窟”,有著極高的歷史文化價值。

靈泉寺位于安陽市區西南25公里的安陽縣善應鎮南坪村南寶山之麓,原名寶山寺。東魏高僧道憑法師于武定四年(546年)創建,止于宋代。

河南安陽靈泉寺

道憑法師一生致力于佛法的弘揚,相傳到處化緣,終于有一天他來到南平村,見此處山青泉碧,頗合禪意,遂不再云游四方。就在此處大興土木,開始創建靈泉寺,自此香火不絕。佛教自東漢傳入中原以來,不斷和中原文化融合,最終上升為封建社會的主流意識形態。

河南安陽靈泉寺

隋文帝開國后,想通過提倡佛教教化民風,因此于公元591年,下詔靈泉寺主持靈裕法師(道憑弟子)到長安,封為國統僧官,(相當現在的佛教協會主席)這使靈泉寺第一次獲得了全國性的知名度,也由此奠定了“河朔第一古剎”的基礎地位。

河南安陽靈泉寺

不久靈裕推辭要回寶山寺,隋文帝挽留不住,只好送給綾錦衣服、并親自改寶山寺為靈泉寺,取靈裕的第一個字,又取此山中泉水的“泉”字,使靈裕的名字永世不朽,安陽靈泉寺便由此得名。

河南安陽靈泉寺

靈裕歸寺后大興土木,寺院的規模進一步擴大。靈泉寺成為北方佛教中心后,后世很多高僧紛紛“附會”于此。他們以大留石窟或者大圣石窟為依托,開窟建塔,以期在佛法追求上有所造詣。不經意中形成了全國規模最大的浮雕塔林。這些珍貴的塔林雕塑,被著名石窟造像專家宿白教授名之為“寶山塔林”。

唐代佛教的地位進一步上升,靈泉寺則成為北方佛教的圣地。

河南安陽靈泉寺

靈泉寺香火至北宋,由于戰亂和經濟文化中心的南移,靈泉寺逐漸荒蕪起來。上世紀30年代的一場兵亂后,靈泉寺歸于隱沒。

如今的靈泉寺,中軸線上有天王殿、大佛殿和千手千眼佛殿等殿,現存東魏到宋朝的石窟造像、魔巖石塔200多處,并有北齊雙塔和唐代雙石塔,堪稱我國最大的“高浮雕塔林群”。

河南安陽靈泉寺

北齊雙塔是道憑法師的“燒身塔”,高2.5米,上刻“寶山寺大論師道憑法師燒身塔”塔銘和“大齊河清二年(563年)三月十七日”的題記,是我國最早的石塔。

唐代雙石塔則為密檐樓閣式,高6米。塔座雕的是樂伎,他們拿著笛、笙、琵琶和箜篌等各色樂器動情演奏,足見盛唐時期的燦爛文化。

河南安陽靈泉寺

寺里最精美、最大的石窟非大住圣窟莫屬。它在隋代興盛,以石雕之美著稱。石雕形式包括環繞凌空飛舞的飛天,似呼之欲出,正如李白所吟詩句:霓裳曳廣帶,飄浮升天行。這與敦煌飛天有異曲同工之妙。

更讓人驚嘆的是,窟門的迦吡羅神王,在他的護身鏡上可以看到人身獅面像和抱拳在胸的小佛像。

河南安陽靈泉寺

寺院向東西方延伸的寶山溝,即萬佛溝,現存石窟2座,塔(殿宇)龕245個,雕刻時期是南北朝至北宋,用了600多年時間。萬佛溝則是按年代編排,可看出塔式的沿革。

中國最大的摩崖塔林

河南安陽靈泉寺

靈泉寺摩崖塔林位于安陽西25公里靈寶山南麓崖上。因山就勢,每層塔龕都不在一個水平線上,共有塔龕156座,其中40座有塔銘題記。塔龕名稱有灰身塔、支提塔、像塔、靈塔、散身塔、碎身塔、影塔等。時代自隋至宋,稱之“寶山塔林“。這是一處記念性名僧墓塔群,塔銘記載來自豫北一帶寶山寺、靈泉寺、慈潤寺、光天寺、大云寺、圣道寺、妙福寺、報應寺、圓藏寺等著名寺院。

已故僧人稱號有:法師、論師、律師、禪師等,這處摩崖浮雕塔林,同著名的嵩山少林寺塔林南北呼應,各具特色。其規模之大,時代之早,當為全國之最。

靈泉寺的任何一座古塔和石雕,都對我國研究古代建筑史、石刻藝術史和佛教史研究有著非常重要的意義。

1996年被確定為全國文物重點保護單位。(攝影:若愚)

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