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生死異姓:潮汕姓氏中的奇特現象

作者:黃素龍 李檳來源:網絡2017-07-24 09:24:45
生死異姓:潮汕姓氏中的奇特現象

姓氏是人類文化中標志人群血緣系統的“遺傳”性符號,每一個人都有自己與生俱來的姓氏。一個人在生姓什么,去世之后仍然是這個姓,絲毫不變,這是天經地義的事。然而,在潮汕很多地區都存在生死異姓的奇特現象。

生張死李

普寧南溪鎮的南溪、新溪、北溪、下尾的四個村,始祖同為李氏入潮四路之一的李涵江(福建莆田縣茂林里人,南宋德祐二年進士,官授潮州府學教諭,主理潮屬九縣學政)之長子——李龍。李龍分創下尾四村后,繼承其父熱心助人、樂善好施的家風,故此聲名鵲起,婦孺皆知,但無形中也得罪了個別頑固之人。當時有一鄰鄉秀才,竟昧著良心向朝廷謊報李龍正在招兵買馬,企圖聚眾謀反。朝廷得報后立即出兵前來圍剿,下尾諸村面臨滅寨之災。李龍得知消息后,暗思逃走也無濟于事,只會增加朝廷的懷疑。為保存李氏血脈,李龍反復權衡后得一良策,急忙派人通知下尾諸村馬上將李姓燈籠取下,改掛張姓燈籠。官兵到來時,查無李氏諸村,只好退兵。

此案后經調查核實,實乃誣告,該秀才認罪伏誅,下尾四村也從那以后由姓李改為姓張。但是,為了不忘祖德,謹記祖本和報答張氏的救命之恩,村民又相約在生時姓張,待去世之后才改為原來的姓氏——李氏。

生章死許

榕城梅云街道潮東村的始祖章榮什,博學多才,善于治學兼通地理。元朝末年隨福建莆田人許萬一入潮。許萬一創業于夏橋村,章榮什時為東主許萬一卜穴建“佳城”(即墓地)。許萬一以禮金酬贈,章榮什拒收。因章氏是教書先生,在許家教萬一的三個兒子讀書識字,當章榮什年邁無兒時,許氏便以幼子許玉潭為章榮什嗣裔、承章姓。章榮什臨終時寫下遺囑,要子孫后代履行“生章死許”之訓,既答謝許氏萬一之義,又表葉落歸根之意。自此,章榮什的子孫恪守祖訓,世代相傳。

生陳死陸

汕頭市潮陽區西臚的陸姓,乃宋末左丞相陸秀夫(江蘇鹽城人)的后裔。陸秀夫長子陸繇居海陽辟望(今屬澄海市區),傳下第四代裔孫有三子遷徙三地,其中一人創于揭陽東嶺(今屬揭陽炮臺鎮),創東嶺者之子陸惠迪于元朝末年分居潮陽奉恩鄉的西臚(今潮陽西臚鎮)。據1960年修編的《西臚村史》記載:民國初期,西臚陳族封建頭子煽動族內房界大械斗,給陳族造成空前大災難。當時,人數相對少的陸姓,被一陳姓以陸姓乃陳姓之后(陸氏創始人之一陸通史戰國陳完十世孫)為由,誘脅陸姓改陳姓,并立下契約,待死后才改回姓陸(包括墓碑、燈籠、神主等)。1951年土地改革時,曾有人倡議復姓陸,但有的認為姓氏只是一個人的符號,本無須過分計較,還是從有利于團結出發為好。于是,“生陳死陸”的習俗就延續下來。

現在西臚老寨仍保留有“惠迪祖祠”奉祀創祖人陸惠迪;另有“忠貞祖祠”奉祀陸秀夫,“忠貞”乃元朝追謚陸秀夫的謚號,每年正月初三當地有祭民族英雄陸秀夫之俗。

生薛死許

普寧南溪鎮平薛村的薛姓村民,歷來有“在生姓薛,辭世姓許”之俗。原來,明末潮汕先賢薛侃的四世曾孫薛茂學,遷徙到榕江南河的南岸邊創建平薛村,并與隔岸相望的三洲村(今屬揭陽霖磐鎮西龍村)人許氏結為夫婦。婚后因許氏屢次生育都不順利,求子心切的薛茂學就抱養了妻兄之子為嗣,以傳承薛氏血脈。此后,薛茂學之妻順利生產,后代子孫人丁興旺,枝繁葉茂。薛家為緬懷三洲許氏舅家送子過繼續血脈之功,便立下祖訓:凡薛茂學派下裔孫一律“在生姓薛,辭世姓許”。

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